Разновидность индийской литературы

Индийская литература делится на три основных вида, которые относятся к индусской санскритской литературе, как к древнейшему пласту культурного наследия. Каждый вид литературы относится к определенному периоду: ведическому, переходному и классическому.

Ведическая литература

Развитие припадает приблизительно до 2 в. до н. э. В нее входит шрути, то есть услышанное, и смрити - воспоминания. Первая часть относится к вечному божественному откровению, а вторая относится к созданию человека. Ведическая литература наполнена многими шрути и несколькими смрити, но в первую очередь она содержит четыре собрания самхита, то есть священного знания (веда). Самая древняя веда - Ригведа, которая содержит 1028 гимнов. Каждый гимн - это обращение и восхваление ведических богов. А вот содержание второй веды, Самаведы, основывается на песнопениях, которые напевали во время жертвоприношения богу Соме. Яджурведа, третья веда самхиты, пользовалась жрецами. И, наконец-то, четверная веда - Атхарведа - содержит различного рода заклинания, как оружие против демонов, болезней, а также различные привороты, отвороты и т.п. Кроме этого, все четыре веды содержат брахманизмы, которые содержали теологию, легенды и философские положения.

Эпическая (переходная) литература

Становление эпической литературы припадает в период с 5 в. до н. э. по 4 в. н. э. Явное отличие от ведической литературы в использовании уже более классического языка - санскрита. Также сюжет этой литературы основывается на различных эпосах. Например, народный эпос Махабхарта, собранный из разных времен в единое целое. Намного меньший эпос Рамаяна. Ему приписывают авторство Вальмики, однако, со временем эпос был несколько раз изменен. Эти два эпоса сильно повлияли на индуизм средневекового и современного времени. Самым популярным текстом Махабрахараты является Бхагавадгита.

Классическая литература

Классический санскрит был сформирован еще в 4 в. до н. э. Этот язык со сложными стилистическими оборотами использовался поэтами, драматургами и романистами, а также философами и учеными. Такой жанр часто применялся для описания событий религиозного и светского событий. Он назывался кавья. Самая ранняя кавья принадлежит буддийскому монаху Ашвагхоше, жившему в 1 в. до н. э. По большому счету кавьи описывали легенды военного и теологического характера. В период классической литературы зарождается индийская драма, основным отличием которой от традиционной драмы является неприемлемость смерти на сцене, а также отсутствие трагедии. И только во второй половине 19 в. берет начало современная индийская литература на языках местного наречия.